韓国はなぜ謝っても謝っても反日を繰り返すのか？
・韓国はなぜ反日なのか？
・３つのキーワードを理解する
・反日は楽しいのだ
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韓国はなぜ反日なのだろうか？今回はこれを考えていきたい。
前回、韓国が反日教育をしているということを書いた。
ところでどうして韓国は反日をするのだろうか？今回その理由を探ってみたい。
まず韓国を理解するための３つのキーワード
「儒教」「中華思想」「事大主義」を理解する必要がある。
1.儒教
韓国は儒教の国である。
実際には自分の宗教を儒教と答える人は多くない。
外務省によると韓国人で宗教人口比率は約５３％。
韓国人の半分は宗教を行っている。
うち仏教：４２．９％，プロテスタント：３４．５％，カトリック：２０．６％
http://www.mofa.go.jp/mofaj/area/korea/data.html#section1
しかし韓国の中には儒教が隅々まで行き渡っている。
韓国は昔の中国から儒教的考えを受け入れ、そのまま国の基本としてきた。
現代の韓国人には儒教をやっているという意識はあまりないが、
習慣として多くの風習が残っている。
儒教は中国の孔子によって作られた宗教で、色々なことがあるが、
ここで重要なことは「秩序を重んじるもの」ということ。
秩序…つまり上下をハッキリさせることである。
現在でも儒教国家の中国では国家の序列が明確に決まっている。
序列第２１位何てものも決まっている。
これは「秩序を重んじる国家及び宗教」だからである。
韓国は以前半島が統一していた時には「高麗」や「李氏朝鮮」と言った。
こられの国でも中国とは比べ物にならない程小さな国だった。
そういう小国朝鮮からすると大国中国と付き合っていくためには、
中国の決めた秩序である儒教を身につけることが有効であった。
つまり儒教は朝鮮にとって身を守る手段となったのだ。
2.中華思想
中華思想は、中国がこの世の中心であり、この世の全てである。
この世のすべからく中国のものである。
そしてその中心たる中国から外へ行くほど野蛮人の国になるという考え方である。
これも中国と言う巨大な国家と隣接する韓国には必須な考えである。
そして韓国にとっても都合の良い部分があった。
つまり中国は一番で、その外にある韓国はその次、
その外にある日本は韓国より野蛮人の国である、という考えである。
その野蛮人の国である日本は、常に韓国より下の国でなければならないという訳である。
3.事大主義
事大主義とは「大に事（つか）える」という考えである。
中国という巨大国家に隣接していた韓国にとっては必然な考え方である。隣に余りにも大きな国家がある故に、その国に逆らわず、属国になることで辛うじて独立を守ってきた。
大きな国中国とは事を構えるだけ無駄で、逆らわず、衝突せず、言いなりになることで国が存続してきた。故に「大きな国に付く」という癖がついてしまったのである。
事大主義が判断に間違えるとどうなるか？
明から清へと中国の政権が変わるなかで、
当時の李氏朝鮮は明に付くという失敗をする。
その結果、李氏朝鮮は清に対して屈辱的は条約を結び、
李朝の王は三跪九叩頭（つまり土下座の酷いモノ）させられ、完全服従をした。
故に韓国はその度に強い国についていったのである。
それが小国韓国の生きていく道であった。
李氏朝鮮時代は清の国に、その後はロシア、
そして日本、日本が負けるとアメリカに事大するようになる。
4.アメリカへの迎合
上記の３つのキーワードが分かると反日の真相も見えてくる。
つまり最初はアメリカに事大するための自己弁護だったのである。
「私達は日本と仲良くないですよ」というアピールとして反日があった。
戦前、韓国はむしろ日本と一緒になって戦っていた。熱心に協力していたのだ。
当時、朝鮮半島には徴兵制が施行されていなかった（末期には施行された）が、
志願兵は募集されていた。その志願兵は５０倍の倍率だったのだ。
みんな日本の軍隊に入りたかったのだ。
しかし日本が負けて、アメリカが占領すると韓国人の事大主義が発揮される。
積極的にアメリカの迎合するようになる。
日本が負けて、日本が小の国になり、新たに大の国として君臨するのはアメリカなのだ。
日本と戦っていたアメリカに事大するには日本と距離をあける必要があった。
そしてアメリカに事大するには、日本の時代を美化する訳にはいかない。
故に反日を行い、日本時代の良いことを抹殺している訳である。
そのために日本と一緒に戦っていた歴史を抹殺して、日本に弾圧されていた歴史を偽造したのだ。
5.李承晩の登場
そしてアメリカに事大するために必要だったのが、
李承晩という反日及び独立運動を売りにしている大統領だったのである。
李承晩は韓国の独立運動をやっていた。彼は大韓民国臨時政府の初代リーダーだった。
しかしその後追い出されて、その後はアメリカで細々と活動していたのが実情だった。
彼の役割はアメリカでロビー活動をすることと、
韓国系アメリカ人を組織して募金を集めることであった。
資金集めはそれなりの成果があった（そのために大韓民国臨時政府は助かっていた）が、
ロビー活動は全く相手にされなかった。
それ故に韓国人で独立の貢献があった人物は皆無だった。
韓国が独立したのは日本が戦争に負けたからだ。
そしてそれは独立運動をしていたからではない。
しかし戦後アメリカに事大するために英語も話せて（４０年間もアメリカにいたので）、
独立運動をやっていた李承晩が必要だった。
6.生活の困窮
そんな李承晩にとっては独立運動をしていたことが自らの権威となっていた。
つまり彼にとっては反日が価値を持ってもらわなければならなかった。
しかし韓国国民の生活は違った。
日本時代に韓国人が反乱を起こさなかった（末期でもほとんどない）のは、
生活に困っていなかったからだ。
だが独立したのは良いが、むしろ国民生活は困窮した。
日本時代に経済発展をしていた韓国だが、戦後はインフレの増大（経済政策の失敗）、
コレラの発生、共産主義の広まり等によりデモが頻発していた。
朝鮮史が専門のアメリカ人ブルースカミングスによると、
日本の統治時代の末期は一人当たり茶碗２杯分のコメを配給していたが、
戦後はアメリカが自由経済を広めたために買い占めが起こり、茶碗１杯分になった。
つまり食糧事情が悪化したのだ。
デモの頻発にはそのような理由があった。
１９４６年１０月には大邱で大規模なデモがあり、
それに対して警官隊が発砲するということがあった。
その行為に激高したデモは暴徒化し、
警察関係も含めて約１千人の死者が出る騒ぎとなった。
アメリカの統治下でも反対運動は普通に起きていた。
ただしこれには共産主義者の扇動の部分もあることは留意すべきである。
7.反日教育の強化
１９５０年～５３年まで行われた朝鮮戦争。これが終了した時に強化されたのが反日教育である。
大統領が命令していた反日教育に関してはこちら
なぜ朝鮮戦争後に反日教育が強化されたのかと言うと、
李承晩大統領には２つの側面があった。それが「反日」と「反共」だ。
戦後の大統領として、日本と戦ったアメリカに事大するために李承晩を選んだのだが、
アメリカの戦後の敵はソ連、つまり共産主義だ。
後ろ盾のアメリカの歓心を買うためにも、そして北のライバル金日成に対抗するためにも
「反共」は李承晩にとって必要なことだった。
李承晩にとって「反共＝北朝鮮の打倒」が自らの求心力を上げるための手段だったのだ。
しかし朝鮮戦争が終わることでその目的は達成できなくなった。
戦争終結により、反共はスローガンとしては存在しても、政策をしては実現不可能になった。
余談だが朝鮮戦争の停戦に韓国は調印していない。
北朝鮮と中国、国連軍は調印しているが韓国がしていないのは、
彼らが朝鮮戦争を再開したかったからだ。しかしアメリカにはその気がない。
そのため反共は実現できなくなった。
その代わりに強調されたのが「反日」だった。
事実、先の引用でも１９５４年１０月に大統領命令が出ている。
これは朝鮮戦争が終わり、１年以上たって戦争再開がほぼ無理になってから起きたのだ。
戦争終結後には休戦会談があった。
その際、李承晩は「９０日たってまとまらなければ戦争を再開させるべきだ」とアメリカに主張している。
休戦後にも戦争再開を一生懸命働きかけていたのだ。
しかしそれができなくなって、自身のために「反日強化」を推進したのだ。
事実、当時の韓国に駐在していた朝日新聞の津島記者の１９５４年６月ごろの記事で、
「１年前には大いに語り合えた韓国の友人が、今は会うことも難しくなっている」と述べている。
この時期に韓国の反日教育が強化されていったのは間違いない。
8.反日の娯楽化
その後、反日教育が推奨され、一般的に反日が行き渡った。
日本統治時代を知っている人はそれが間違いであることは理解しているが、
事大主義から声を上げられず、反日的言説だけが吹聴されているのが実態だった。
そして最近行われているのが、反日の娯楽化だ。
つまり日本を批判しているのが楽しく、面白いという状況になっている。
そう…反日は面白いのだ。
なぜなら反日は差別だから。※それについては今後書いていきます。
現在彼らの中には反日は楽しい娯楽なのだ。
9.つまりこういうことだ
つまり韓国人に元々あった日本人に対する（中華思想に基づく）蔑視思想があり、李承晩政権で反日政策が推奨され、
その中で「日本及び日本人が批判される＝正しい」というコンセンサスが出来てしまったことが、今日の反日＝韓国が出来た所以である。
それだけではなく反日＝日本人への蔑視＝楽しいという「差別＝娯楽」ということまで
韓国政府がお墨付きを与えてしまったのである。
差別は楽しい。
これは人間の性であると筆者は思う。
故に差別を国家の政策にする国は古今東西枚挙に暇がない訳である。
昔のドイツの政党しかりである。
しかし民族や宗教に対する差別を煽ることは非常に危険である。
多くのケースで歯止めが効かなくなる。
なぜなら差別が人間の性である以上、
国家が煽らなくても自然に差別をするようになるからである。
ほっといても個人レベルで行う差別を国家が推奨するのだから、
過激な行動を助長される可能性が非常に高いのである。
だから世界中のコンセンサスとして、先天的に行う個人レベルの差別に対して、
「差別はいけない」と後天的に教育していかなければならない。
しかし韓国は差別＝反日を国策としてしまった。それも少なくとも１９５０年代から…。
これこそ現在の日韓関係の悪化の主因である。
韓国が国家を挙げて、反日教育をしてきたことが日本人の気持を逆立て、
日本人と韓国人との間に抜き差しならない関係を作ってきたのである。
まとめると
①元来持っている日本人に対する（中華思想に基づく）蔑視思想
②それを利用した李承晩政権の反日政策（その後の継続）
③事大主義に基づく、韓国国民の反日への積極的迎合とそれに伴う娯楽化
上記の３点が指摘されると思う。
反日は韓国の屋台骨になっている。故に韓国自ら修正することは難しいだろう。
しかし韓国が反日を克服しない限り、
つまり韓国で「反日が国是」という風潮を改めない限り
これからも日韓関係は悪化するだろう。
そう…もう日本人は我慢しないのだから。
韓国における反日教育の実態
よく韓国人に「韓国は反日教育をしている」というと、「韓国は反日教育をしているのではなく、事実を教えているだけだ」と主張することがある。
だが、韓国は反日教育を行っている。
これは筆者の主張ではなく、韓国政府が明確に認めているものである。
今回は韓国が反日教育をやっているという根拠を提示する。
◎朝日新聞 １９５４年１０月１４日
以下の出典は１９５４年１０月１４日の朝日新聞１面である。
※赤字は筆者
韓国で反日教育 李大統領、全国に指示 【京城十三日発＝ロイター】
韓国文教部スポークスマンは十三日「全国のすべての教育施設に対し、反共と反日道徳教育とを同程度で強調するようとの大統領の指示が発せられた」と次のように発表した。
李承晩大統領は共産主義者が民主主義政府および国民に比べていかに残忍であり、独裁的かつ野蛮であるかを教えるとともに、日本帝国主義の侵略性およびその韓国に対する悪意に満ちた態度を生徒に教えるよう命令した。またこの新指示は、韓国経済を独占しようとする日本の陰謀に対する対抗措置を準備するため、教師および大学教授に命じ、生徒を激励させようとするものである。
どうであろうか？
「韓国に対する悪意」を教えると明記している。恐ろしい話である。
この反日教育はその後見直された形跡はない。つまり１９５４年以降
６０年以上に渡って続けられているのである。
念のために書くが、これは朝日新聞のスクープではない。
韓国政府が記者会見をして発表しているのだ。公式に。
◎日経新聞 １９５４年１２月７日
他にも同時期のこのような記事もある。これも韓国政府が公式に発表している。
※赤字は筆者
韓国で反共反日講義
【京城六日発ＡＰ＝共同】
韓国文部省は六日、韓国の全小・中学校に対し、少なくとも一週間に一回は生徒に「反共反日観念」を教えるための特別講義を行うよう命令した。
すべての小学生と中学生に週１回以上の「反共反日観念」を教える、
と明言している。小さな子供にこんなことを教えているのだ。
これで反日にならない方がおかしい。
少し考えてもらいたい。日本のすべての小学校と中学校で、毎週１回の嫌韓教育が行われていれば、日本人が嫌韓にならない訳がない。
しかも国家を挙げて、義務教育で行っているのだ。
これが反日教育でなくて何なんだ？
さらにこういうことがある。
作家で評論家の呉善花によると小学校の時
※赤字は筆者
教室の黒板の上には、真ん中に大統領の写真が掲げられ、その両脇に「反共」「反日」と大きく書かれたポスターが貼ってある。
同様なことは別の例でもある。
以下の出典は朝日新聞の１９９５年６月２１日５面の社説の冒頭部分である。
※赤字は筆者
韓水山（ハン・スサン）さんは、韓国の人気作家の一人である。
植民地支配から解放された翌一九四六年に生まれた。小学校に入って初めての習字の授業で、先生が二つのお手本を書いた。「反共」と「反日」。どちらでもいいといわれたが、韓さんは少しやさしいと思って「反日」と書いた。うまく書けたとほめられた。これが日本との出会いだった。 ～後略～
また韓水山氏の著書でも同様な記述がある。（「隣の日本人」Ｐ１～２）
植民地時代が終わった翌年に生まれた私は韓国でも最も厳格な反日教育を受けて育った世代である。習字の時間に私の書いた「反日」という文字を先生が褒めて教室の壁に貼ってくれもした。その時から私は「反日においては優秀な生徒」となった。
「反日」と書いて、ほめられている。
上記のような教室で学べば、普通、子供たちは反日になっていくだろう。
◎現在ではないのか？
このように書くと韓国人はこう反論するだろう。
これは昔の話だ。今はやっていない…と。
それなら韓国人に聞こう。いつ止めたんだ？…と。
少なくとも反日教育をやっていたのは事実だろう。
じゃあ、いつ止めたんだ？
止めたと証明できない限り、続いていると思うのが当たり前だろう。
こちらは反日教育をやっている根拠を出した。
独裁政権の李承晩が命令をして、すべての小・中学校で
週１日以上の反日反共観念を植え付けていることを、
韓国政府の発表として示した。
じゃあ、いつ止めたのかを示すのは、韓国側だろう。
「悪魔の証明」という言葉がある。
「悪魔でない」と証明することはできない。
つまり「止めてない」と証明することはできないのだ。こちらが「反日教育をやっている」と証明した以上、「止めた」という証明がない以上、続いていると思わざるを得ないのだ。
◎いつ反省したのか？
それから韓国が日本に歴史問題で批判する時には、「真摯な反省」を求める。これは彼らの言葉によると、真摯な反省をしないと「また繰り返す」からだ。
じゃあ韓国はいつ反省したんだ？反日教育をやったことをいつ反省したんだ？反省しなければやるのなら、韓国はまさに反日教育に関しては一切反省していない。
韓国は戦前のことを現在でも追及している。
日本のこと、韓国内の親日派のことを現在でも追及している。それは「誤ったことを訂正し、反省しないとまた繰り返すからだろう」
それなら戦後のこと、１９５４年のことを追求するのは当たり前だろう。今すぐプロジェクトチームを作って、当時の実態を暴き、当時の責任者を処罰して、真摯に反省して、日本に対して謝罪しろ！
反日教育をやってすいませんでした…と。
そして日本に対する謝罪像を作って、
全国各地に建立しろ！
こういうことを考えると、現在の８０歳くらいまでの人は反日教育で染まっていると見做すべきであり、本人たちには「反日をしている」という意識もない当たり前の行動になっていることが十分に想像できる。
韓国においては、親日派＝売国奴であり、日本擁護の発言をすることは社会的に非常なマイナスを被ることを意味する。だから我が身を守るためにも、そして親日派のレッテルを張られかねない人は尚更、反日をしなければならない。
だから日本人も「文在寅氏は従北だから…」とか甘い考えを持つべきではない。誰がなろうと韓国は反日を止めないのだ。いや止められないのだ。
もしそういう勇気のある人が現れるとすれば失脚するか、少なくとも大統領候補になる程出世しないだろう。
元々、韓国人は併合時代の日本に対して否定的な意見を持っていなかった。日本人への親近感さえ持っていた。しかし「反日教育」によって徐々に世論は変化していった。
数年前、韓国で３８歳の男性が９５歳の老人を撲殺するという事件があった。
https://www.youtube.com/watch?v=PjegTsraoqo
これは９５歳の老人が「日本時代は悪い時代じゃなかった」という主旨の発言に激高し、老人の杖を取り上げて撲殺したものである。年長者を尊ぶ儒教の国も落ちぶれたものである。
しかしこういう人物を作り出してきたのは韓国の「反日教育」ではないのか？
◎まとめ
まとめると、韓国は反日教育をやっている。
それもつい最近やっているのではなく、１９５４年以来、大統領命令で子供たちの反日教育をしてきたのだ。
その内容は週１回以上、全ての小学校、全ての中学校で反日の特別講義をするものだ。この時の対象は「反日」だけではなく、「反共」も対象だが、いずれにせよ韓国を侵略した北朝鮮と同じ”憎しみの対象”として日本を位置付け、教え込んできたのだ。
そして反日教育を主導してきた初代李承晩大統領がいなくなっても、韓国歴代政権は自国をまとめ上げることに、反日を利用してきた。
韓国の反日教育。これは現在では教育現場だけではなく、国民の意識の隅々まで沁み込んでいる。韓国世論を作っているのはこの空気だ。
故に韓国で反日を止めようと持っても絶対にうまくいかない。
現在の民主国家韓国では、反日に逆らうことは政治的社会的に死を宣告されるのも同様だからだ。
だから韓国は、反日を絶対に止めないだろう
はじめに
筆者は「反日は差別なり」というブログを書いている者です。
興味ある方は上記ＵＲＬをクリックしてください。
このブログは２年ほど前から書き始め、現在でも継続中です。
このブログの対象は日韓関係を中心に書いており、
その他中国をはじめとするアジアや日本の政治のことなども書いています。
このブログの目的は
「日韓関係を改善するにはどうするか？」
にあります。
そして筆者の考えでは「韓国の反日」こそが
日韓関係を阻害している主因なのです。
そしてなぜ反日をするのかと言うと、
それは差別であり、面白いからだ、と言うのが筆者の考えです。
そうです。
韓国人は日本人を歴史にかこつけて批判し、
侮辱するのが面白いのです。
１９６５年６月２２日に日韓基本条約が締結されました。
この間、日韓関係は紆余曲折を経てきましたが、
最近では、日韓関係は国交正常化以来最悪と言われています。
筆者の考えでは正常化以来、基本的に悪化していると思う。
つまり一貫して日韓関係は悪化してきているのです。
その理由はどこにあるのか？
それが先に書いた韓国の反日です。
韓国の行う反日は国家を挙げて、
日本を蔑むことを推奨しているのです。
まさに国家の主導するヘイトなのです。
しかしそれだけではありません。
もう一つ理由があります。
それが日本の自虐教育
＝つまり日本を悪く言うことが正しいという教育です。
戦後の日本では戦前を否定することが正しいとされました。
あれだけの戦争被害を起こしたのですから当然と言えますが、
それ故にただ「日本が悪い」という結論に対して、
「正しい」という短絡的な思考が戦後蔓延することになります。
こういった自虐教育が自虐史観を生み出し、韓国の反日を刺激して日韓関係を悪化させているのです。
上記のように筆者は日韓関係悪化の原因を
「韓国の反日教育」と「日本の自虐教育」の２つだと思う。
韓国の反日教育によって、「反日は国是」という韓国世論を形成してきたこと、
日本の自虐教育によって特に中韓への「過剰な贖罪意識」を生み出した。
それが韓国の「常軌を逸した要求」を生み出し、日本の「不必要なほど積極的な謝罪」を生み出しているのです。
当ブログでは戦後の日韓関係を中心に、韓国の反日教育やその効果（特に現在、問題になっていることが、実は初期には全く問題になっていないが、ある時期から急に国家間の問題になるケース等）を、そして日本の自虐教育による過剰な贖罪意識を記していきたいと思います。
なぜ別のブログがあるのに、このブログにも書くのかというと、「反日は差別なり」は多くの記事を書いてきたので、過去記事を検索しにくくなっています。
それ故に過去の記事を選別して、特に筆者が言いたいことをまとめてみようというのが一つの理由です。
もう一つは「反日は差別なり」はヤフーブログで書いているのですが、
個々の記事が２千文字を超えると下が切れてしまうのです。
それ故にもう少し書きたいと思っても書けないことがありました。
今回はこれまで書いてきたブログ記事をまとめたいこと、そしてもう少し書き足したいことが理由で新たにブログを開設しました。
最後にもう一度書いておきます。
日韓関係が悪化している根本的な問題は、
「韓国人は日本人を侮辱するのが楽しい」ことだ。
それも政府や一部の活動家ではなく、
一般の韓国国民が、面白いから反日を期待するのです。
この部分が分からないから、「交流を続けていけば日韓間は改善できる」とか「若い人たちの交流が大事だ」といった的外れな意見が出てくるのです。
日韓関係の悪化の原因、
それは…過去７０年間の韓国の反日教育と、
日本の自虐教育の成果なのです。
今後、当ブログでは韓国の「反日行動」及び「その成果等」と
日本の「自虐行動」及び「その成果等」を
朝日新聞の過去記事を中心に記載していきます。
なぜ朝日新聞か？
それは日本の自虐教育と韓国の反日行動を一生懸命煽ってきた中心媒体であると
筆者が考えるからです。
しかし過去の記事を調べてみると、
意外にも韓国の反日行動を批判していたり、日本の行動を当然視していたりと、
現在の朝日新聞からは信じられないような記事や社説も書かれている。
当時と今の韓国や日本、
そして朝日新聞の変遷も併せて記載できたらと思います。
